我们日常用的计时是平太阳时，平太阳时假设地球绕太阳是标准的圆形，一年中每天都是均匀的。北京当地纬度是116度21，北京时间是经度120度地方的平太阳时，也就是说北京时间并不是北京当地时间。我们每天都是24小时。而如果考虑地球绕日运行的轨道是椭圆的，则地球相对于太阳的自转并不是均匀的，并不都是24小时，有时候少有时候多。考虑到该因素得到的是真太阳时。

   中国时区横跨东五区、东六区、东七区、东八区、东九区等五个地理时区。民国时期，中华民国宪法列明中国地域之广有必要分为五个时区，是为昆仑时区、回藏时区、陇蜀时区、中原时区、以及长白时区。我国现在北京时间是东八区标准时区，是为了方便人们的工作、生活和生产而人为规定的时间。作为时空影响人体自然变化的时辰，并非是全国所有地方都是11点到13就是午时，而是应当以北京时间为基础，按照时区加以运算进一步求得真太阳时。

    古人交通电讯等不发达，不可能有全国统一标准时。古人用地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、※、亥，把一天分为十二时辰，那时候，白天靠测量太阳的影子，夜晚用漏壶滴水测时，那么古人算命，其实是用各个不同地方的真太阳时来算命的。

     真太阳时要求是各个地方每天的中午12点，太阳处在头顶最高。传统上确定时辰，需使用真太阳时，所以要把平太阳时调整为真太阳时。真太阳时要保证每天太阳在正南方的时候是中午12点。由于地球绕太阳公转是椭圆的，所以每天太阳经过头顶的时间是不固定的。需要经过校正得到真太阳时。带着疑问，我用一晚上时间查找开国大典使用的时间，终于找到中国科学院国家授时中心郭庆生的一篇学术论文《建国初期的北京时间》，文中“北平和平解放后，中原标准时已不合时宜……”“1949年改北平为北京”“推断北京时间的问世是1949年9月27日”以及用例证认为“初期使用的“北京时间”不是我们今天理解的北京时间，也就是说它不是标准时，甚至不是北京地方的平太阳时，而是北京地方的视太阳时”。

中国标准时区的提出

    1912年之前，中国各地并没有统一的标准时间。在王朝时代，国家的标准历法由皇庭颁布，称为“奉正朔”，而中国传统历法同时依赖于日月两个天体的运动，并以实际天文观测为基准，因此历时标准都以朝廷所在地（准确说，是钦天监的观测点）的经纬为准。民国7年（1918年），中央观象台提出将全国划分为5个标准时区。中原时区、陇蜀时区、回藏时区、昆仑时区、长白时区。民国8年（1919年），中央观象台出版的《中华民国八年历书》刊登了中国各大城市地理纬度表和所位于的标准时区及其标准时与该城市地方平时的比较表，发表了中国划分五时区的计划，同时提出了标准时如何传递的授时问题。

　　中华人民共和国成立之后的两三年内，全国各地所用的时间比较混乱。根据中国科学院紫金山天文台、地球物理所1952年编撰出版的《天地年册》，截止到1952年年底，全国至少在理论上仍然实行五时区的旧制，甚至连时区名称都照旧。在该书“时政”一章中，中华人民共和国新藏时区、陇蜀时区、中原时区被分别列入世界标准时区的东六、东七和东八时区，就表明了这一点。在这期间，出现了北京时间。1950年后的短短几个月内，除新疆、西藏外，全国各地都采用北京时间为统一的时间标准。值得指出的是，初期使用的“北京时间”不是我们今天理解的北京时间，也就是说它不是标准时，甚至不是北京地方的平太阳时，而是北京地方的视太阳时。

　　1949年中华人民共和国成立后，整个中国定立了统一的GMT+8时区，称为北京时间（或称作中国标准时间）。值得注意的是，纬度120度北京时间并不是在北京确定的，而是由位于陕西临潼的中国科学院国家授时中心原子钟确定的。

    中国《天文年历》迄今从未使用过“北京时间”一词，只是在1954年年历中才第一次使用“北京标准时”这一名称，并说明：“我国旧分中原、陇蜀、新藏、昆仑、长白五个时区，解放以后，全国除新疆、西藏外，都暂用东经120度标准时，即东八标准时区的时间”：这一说明，标志着北京时间一词所反映的时间概念，已经由北京地方的视太阳时直接过渡到了北京标准时。

　　因为各个地方的经度有差异，平太阳时不一样，所以算命时要以北京时间换算出平太阳时，再换算出出生地的真太阳时来推出时辰。杭州经度120.19，刚好在120度线左右，所以杭州当地平太阳时才是和北京时间最一致的城市。